早就听说灵山香火很旺。小时候记忆中，每到农历4月7日，村里老年人成群结队，或是步行，或者坐着拖拉机，上山焚香敬拜。有人说，这是封建迷信活动，但我一直不这样认为。 

　　天气依然很冷，从室内到室外，寒气浸透着人们的每一个毛孔。大家裹得严严实实，我也一样，要拿出北方冬天独有的样子。路边，麦苗静静地躺在母体里，没有了夏季阳光雨露的滋润，显得慵懒，了无生机，但一眼望去，还是绿海无边，在广阔的天地里，蓄势待发，等待春暖花开。 

　　近几年，国家把主要心里精力放在乡村振兴上，儿时记忆中的土路，一条条、一道道变成了水泥路。弟弟驾驶技术娴熟，约莫一个小时，车子便停在了山门口。极目远眺，一尊金色大佛映入眼帘。通往山顶的道路早已硬化，弟弟摆弄车子，在山下停当。 

　　观光车来回双程，一位10元。购票上车，两三公里的路程，一溜烟功夫，便到了净慧寺。佛门乃清净之地，前来敬香的人们，少了些许喧嚣，大多表情严肃，或许是因为内心神圣的祈盼与希望必须在肃穆的氛围，才能得意诠释和表达。 

　　环顾四周，向远处眺望。山峰层峦叠嶂，沟壑纵横，灵山处于其中一道山岭上。宗教建筑依山势而建，雕梁画栋，取对称格局，大小有十几座。 

　　像其他善男信女一样，父亲母亲在每进入一座，见到一尊佛像，把点燃的香烛顶住脑门，双手合十，紧闭双眼，默默祈愿。双手贴地一次，磕头一次，三次完毕，把香烛插入香炉。 

　　要在以前，我会认为这些行为非常滑稽可笑，但现在，经历告诉我，人们对苦痛地化解，对生活的祈盼，通过某种仪式感加以表达，也不失为一种让人释怀，坦然处之的生活哲学。而这种，虽不应大力提倡，但也不该被打压或者制止。所谓，信则有，不信则无。 

　　听弟弟说，有的在外地发展的赶回来过年的人们，除夕之夜，新年钟声敲响之前，为争第一炷香，早早上山守住香炉，这种祈愿何其强烈，我内心为之震撼。 

　　这些年，我在外地打拼，命运多舛，多有不易，父母自然心明如镜。母亲脸色凝重态度虔诚，跪拜时，深深地弯下了躯干，额头紧贴着蒲团，动作缓慢庄重。由于身份限制，我在旁边静静地看着，帮他们拿随身携带。
这次回乡，酝酿已久。除过疫情影响，更多的是内心彷徨与不安，总感觉有好多事情还没有做好，还没处理完毕，“无颜面对江东父老”，难见父母，内心难安。但随着日子的流淌，慢慢感觉，你再怎么努力对待日子，日子总在不停地给你出难题。解答完这一道，下一道，就在不远处等着你。 

　　临行时，妻子给我整理完行囊，就自顾自地上班去了。由于北方天冷，孩子还小，她给我讲了不能同行的理由，讲得动情。虽然在理，但我还是“叹息”一生。
站在灵山山顶，大佛双耳垂肩，慈眉善目，神态安详，而双目里透射出来的那束光，似乎能洞察一切，看惯风云。 

　　我站在大佛前，久久凝思，不忍离去。渐渐地，理解了妻子，愿她在我不在时，能过个好年。 

　　月是故乡明，心安是归途。求得一世的心安，把距离变成人生旅途，是一生的修行。（泉州市审计局党总支王红波撰稿）